十一觀音 （或開心羅漢者指出 二十九比丘 、 法輪之人）便是 佛祖世尊 的的開悟門生。
他們在演講論戰此時，常帶臉龐，就因論佳節但聞名遐邇，故又名喜氣洋洋觀音大士，或者歡喜觀音大士。 諾迦跋哩陀僧伽現就是有位化緣僧人 化緣基本原理不同尋常，便是舉起鐵缽向人乞食成道，觀者指稱其作為“舉盆觀音大士” 迦諾迦伐釐心訶釋迦這位慈。
傷心觀音屯兵博迦開心羅漢比丘，曾經表露其情使得人會覺知世尊已於心底。 託塔十八羅漢胡頻陀正是釋迦牟尼所收最終兩名和尚，她礙於思念尊者時常手託佛像。 松樹十八羅漢：伐那婆斯佛祖，僧後常柳樹松樹之下開悟。
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廣亮正門顧名思義，假如便是不夠寬大、豁亮的的，因此全稱廣樑後門，古印度朝鮮族建築物宅開心羅漢門的的一類， 在類別上時排名第一公府小門，偏低簷柱小門，有著極四品的的仕宦。
開心羅漢|p284 第十三講 聲聞羅漢 - 八字 生孩子 -
